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shè
注音:ㄕㄜˋ ; ㄋㄧㄝˋ
13
笔画数
部首
rbcc
五笔
8
相关成语
8
相关诗词
字义解释
摄 <动>
(形声。从手,聂声。本义:牵曳)
同本义 [drag]
摄,引持也。――《说文》
摄车从之。――《左传·襄公二十三年》
又如:摄力(引力);摄弓(张弓注矢作射击准备);摄水(引水)
执;持 [hold]
庭实皮,则摄之。――《礼记·聘礼》。注:“右手并执前足,左手并后足也。”
摄少马兹。――《国语·吴语》
皆摄弓而驰,荷兵而走。――司马相如《喻巴蜀檄》
又如:紧紧摄住娘的手指;摄守(掌管);摄知(执掌)
拘捕 [arrest]
摄少司马兹与王士五人。――《国语·吴语》
辅助、佐助 [assist;help]
朋友攸摄。――《诗·大雅·既醉》
摄,佐也。―

摄(攝)shè

⒈拿,取,吸取:~书。~取。~影(照相)。

⒉代理,辅助:~政。~位。

⒊保养:~生。珍~。

⒋撩起,整理:~帘。~衣。

⒌收敛:~绳。
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摄niè 1.安定。

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摄shà 1.古代祭祀之位,形似腰扇。参见"屏摄"。

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摄zhé 1.折叠。 2.见"摄叶"。
相关词语
惊魂摄魄 摄伏 摄服 目摄 建筑摄影 试摄 摄问 管摄
相关名句 共 8 条
「帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;名余曰正则兮,字余曰灵均;纷吾既有此内美兮,又重之以修能;扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽;日月忽其不淹兮,春与秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷;彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路;何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘;惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘;岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩;忽奔走以先后兮,及前王之踵武;荃不察余之中情兮,反信馋而齌[1]怒;余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;指九天以为正兮,夫唯灵修之故也;初既与余成言兮,后悔遁而有他;余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷;冀枝叶之峻茂兮,愿竢[2]时乎吾将刈;虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽;众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索;羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒;忽驰骛以追逐兮,非余心之所急;老冉冉其将至兮,恐修名之不立;朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英;苟余情其信姱[3]以练要兮,长顑[4]颔亦何伤;揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚[5];謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则!长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;余虽好修姱以鞿[6]羁兮,謇朝谇而夕替;既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷;亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔;众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫;固时俗之工巧兮,偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;忳[7]郁邑余挓[8]傺兮,吾独穷困乎此时也;宁溘死以流亡兮,余不忍为此态;鸷鸟之不群兮,自前世而固然;何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反;回朕车以复路兮,及行迷之未远;步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息;进不入以离尤兮,退将复修吾初服;制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离;芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;忽反顾以游目兮,将往观乎四荒;佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章;民生各有所乐兮,余独好修以为常;虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。女媭[9]之婵媛兮,申申其詈予。曰:“鮌婞[10]直以亡身兮,终然殀乎羽之野;汝何博謇[11]而好修兮,纷独有此姱节;薋菉葹[12]以盈室兮,判独离而不服;众不可户说兮,孰云察余之中情;世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听。”依前圣以节中兮,喟凭心而历兹;济沅湘以南征兮,就重华而陈词:“启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵;不顾难[13]以图后兮,五子用乎家巷;羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐;固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家;浇身被服强圉兮,纵欲而不忍;日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨;夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃;后辛之菹醢兮,殷宗用之不长;汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差;举贤才而授能兮,循绳墨而不颇;皇天无私阿兮,揽民德焉错辅;夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土;瞻前而顾后兮,相观民之计极;夫孰非义而可用兮,孰非善而可服;阽余身而危死兮,揽余初其犹未悔;不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。”曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当;揽茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。跪敷衽以陈词兮,耿吾既得中正;驷玉虬以乘鹥[14]兮,溘埃风余上征;朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮;吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索;饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑;折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊;前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属;鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具;吾令凤鸟飞腾夕,继之以日夜;飘风屯其相离兮,帅云霓而来御;纷总总其离合兮,斑陆离其上下;吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予;时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫;世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮,登阆风而緤[15]马;忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女;溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩;及荣华之未落兮,相下女之可诒;吾令丰隆乘云兮,求宓[16]妃之所在;解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理;纷总总其离合兮,忽纬繣[17]其难迁;夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘;保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游;虽信美而无礼兮,来违弃而改求;览相观于四极兮,周流乎天余乃下;望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女;吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好;雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧;心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可;凤皇既受诒兮,恐高辛之先我;欲远集而无所适兮,聊浮游以逍遥;及少康之未家兮,留有虞之二姚;理弱而媒拙兮,恐导言之不固;世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶;闺中既已邃远兮,哲王又不寤;怀朕情而不发兮,余焉能忍此终古。索藑[18]茅以筳篿[19]兮,命灵氛为余占之;曰:两美其必合兮,孰信修而慕之;思九州之博大兮,岂惟是其有女?曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女[20]?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇;世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶;民好恶其不同兮,惟此党人其独异;户服艾以盈要[21]兮,谓幽兰其不可佩;览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑;巫咸将夕降兮,怀椒糈而要[22]之;百神翳其备降兮,九疑缤其并迎[23];皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故;曰:勉升降以上下兮,求榘镬之所同;汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调;苟中情其好[24]修兮,又何必用夫行媒;说[25]操筑于傅岩兮,武丁用而不疑;吕望之鼓刀兮,遭周文而得举;宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅;及年岁之未晏兮,时亦犹其未央;恐鹈鴂[26]之先鸣兮,使夫百草为之不芳;何琼佩之偃蹇兮,众薆[27]然而蔽之;惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之;时缤纷其变易兮,又何可以淹留;兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅;何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也;岂其有他故兮,莫好修之害也;余既以兰为可侍兮,羌无实而容长;委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳;椒专佞以慢韬兮,樧[28]又欲充夫佩帏;既干[29]进而务入兮,又何芳之能祗;固时俗之流从兮,又孰能无变化;览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离;惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹;芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫;和调度以自娱兮,聊浮游而求女;及余饰之方壮兮,周流观乎上下。灵芬既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行;折琼枝以为羞兮,精琼爢[30]以为粻[31];为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车;何离心之可同兮,吾将远逝以自疏;邅[32]吾道夫昆仑兮,路修远以周流;扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾;朝发轫于天津兮,夕余至乎西极;凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;乎吾行此流沙兮,遵赤水而容与;麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予;路修远以多艰兮,腾众车使径待[33];路不周以左转兮,指西海以为期;屯余车其千乘兮,齐玉轪[34]而并驰;驾八龙之蜿蜿兮,载云旗之委蛇[35];抑志而弭节兮,神高驰之邈邈[36];奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮[37]乐;陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡;仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。乱曰:已矣哉,国无人莫我知兮,又何怀乎故都;既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居。」
—— 屈原
「长江素静,夜潇潇、天如玉案冰洁。秀色氤氲寥象廓,极目瑕琳光摄。独坐颐神,帘帏光透,显出玲珑雪。凝然澄湛,太虚一点通彻。神飞两翼翱翔,蟾宫殿里,夜宿琼枝歇。得遇真筌无损益,永受真人提挈。功行双全,金童玉诏,受命寥阳阙。玉霄宫里,永排仙位罗列。 初心奉道,望功高、仙举超腾碧落。岁久年深心反复,不觉情迷萦缚。伏虎铜绳,降龙铁索,系住踏云脚。难为出路,永沉千丈寥壑。临危受苦推谁,请无决断,悔恨当初错。意欲修真名利恼,酒色财气俱著。家计不成,修行退堕,至死无捞摸。劝君省悟,免烦两个担阁。 浮生似梦,奈光阴百岁,都能几许。富贵荣华时暂过,刚甚厮牵厮系。总为儿孙,娇妻女婿,生死难为替。回头省也,瞥然不染尘翳。逍遥物外无拘,风邻月伴,便是余生计,石上溪边猿送果,酒满十方吟缀。醉卧烟霞,今宵还醒,意欲归何致。玉霄宫里,月中攀折仙桂。 寂虚妙道,混杳冥恍惚,通微清绝。出化先天明象帝,满目流霞光屑。浊质消亡,琅函滋益,宝鼎灵砂结。丹华凝秀,素玄一色澄彻。精***盈空,清如秋夜,海桂无圆缺。耀古辉今冲皓*,满满玉壶春雪。莹日纯精,贞心幽粹,保益真仙悦。丹书迎诏,上朝三景罗列。 茅庵潇洒,静无尘、独坐垂帘孤僻。镇日闲闲清澹泊,别有恬然活计。握固存真,心无杂念,忘我兼忘世。玉婴神变,自然与道相契。光明照耀十方,凝空灿灿,大阐非为细。遍纳无极通造化,物物头头俱济。掌握乾坤,完容法体,玉貌真清丽。超凡出世,上朝三*神帝。 太玄正教,离繁华、修整真清真静。清静之中开道眼,舒展银霞流井。溢落精空,冲盈法界,满满收金鼎。烹煎日月,混纯天地齐永。寂寥独立无双,孤然不改,万法心俱省。变化飞升朝上帝,返入清阳真境。不夜长春,神仙聚会,授命灵童请。玉婴吟送,一杯长寿酩酊。 贪财竞色,利名牵、萦系何时休歇。镇日忙忙如梦想,颠倒心猿马劣。昧地谩天,多能已会,以巧翻为拙。万般虚假,积成宿世冤业。劝君省悟回头,攀缘弃舍,做个逍遥客。访道求真寻妙指,早愿超离生灭。不悟玄机,剔开毛塞,付耳亲传说。壶天景色,现前秋夜明月。 无形道体,运阳光、密布通微恢鄂。炫惚昏衢烹浩气,冲塞英华盈落。莹日千寻,清风万里,显焕神光烁。夷门羽化,太玄一派灵廓。孤然脱洒无双,於中清净,不许纤尘著。养就胎仙神貌雪,出入无间绰约。紫府游行,瑶宫饮宴,赐我逍遥乐。金童捧盏,妙音引上龙阁。 玄元道体,大奂方、无隅无形无物。混化胎生皆受*,感应通玄潜伏。包括乾坤,含容天地,日月皆收蓄。回光返照,旷然摄化盈目。分明顿著心珠,冲虚豁朗,灿灿开神谷。养就胎仙肌貌雪,出入随风香馥。暮嗅灵芝,朝餐仙桂,夜隐蟾宫宿。怡然欢乐,求同先圣真福。 玄元至道,大无隅、寂寂寥寥独立。遍应诸方通上下,极目天光微密。隐显存亡,穿无贯有,善用无辙迹。琅然泄化,太虚一点灵质。登林透人真阳,圆明普照,不许纤尘匿。理必期然仍未悟,说与门人端的。日殿祥光,蟾宫瑞彩,万派琼波益。神凝形释,玉*依旧横碧。 一天清翠,混阳和微密,寂寥无物。致静颐心开上窍,通化灵明虚谷。育养元神,真人出现,放旷无拘束。皇天道父,赐余无限清福。天心正法盟威,紫虚道德,上品三乘。金简玄科封慧剑,心印清光无欲。己病先除,心邪摄正,百怪皆潜伏。不繁法信,自然披褐怀玉。 幽微精粹,混阳光、一点殷红清绝。上下融和开慧目,跃出心珠凝结。阐化灵明,神光显现,内外相通彻。浮云消散,放开天外心月。虚无运转孤然,圆明寂照,万古无纤缺。与道同元包象法,物物头头俱摄。遍应诸方,无极太始,混一无分别。古今贤圣,尽归此处休歇。 以上侯善渊作品《酹江月》共12首」
—— 侯善渊
「炼神入道混融成。表真净真清。造化阳魂离体变,恣纵横、触处蓬瀛。野鹤孤云无碍,观自在,任飞行。死生宠辱不须惊。得久视长生。欣见主人真头面,露堂堂、妙体峥嵘。了了圆空一着,形无像,道为名。 乾坤鼎沸炼神丹。聚虎肺龙肝。合和蟾凤凝嘉瑞,变盈空、甘露**。敛掠烹成金液,喷真味,霭椒兰。峥嵘酌饮醉乘鸾。韵法曲吟弹。舞袖婆娑容仪整,傲清风、明月天宽。一段清凉活计,占长春,得真欢。 乾坤分布派春秋。进九六添抽。阳升阴复生元气,辅灵台、配定刚柔。进退八归六聚,定浮沉,显真修。琼浆八味一渠流。聚百宝相投。滋荣君圣民安富,乐陶陶、驰骤神洲。天地不能陶铸,无为体,恣优游。 乾坤简易定长生。推变化虚盈。默契四时神功用,泄冲和、品物生成。茂养深根固蒂,临金井,吐琼英。芳姿香衬彩霞明。聒万籁声清。造化冥冥无中有,显虚皇、阳体飞行。纵横恣游法界,廓神变,混无名。 乾坤两卦上天梯。分柔健高低。六关爻变推天道,斡璇玑、日月东西。妙采精华成液,通神息,饮刀圭。溶溶金水泛曹溪。得九转功齐。变成丹体香风袅,木童喜、寿域长跻。显出元初气艳,廓胸襟,吐虹霓。 乾坤罗列道纲维。斡斗转星移。守迁飞伏随方变,应周天、衰旺相推。保护坎离丹药,启玄牝,契希夷。冥冥杳杳入无为。会三姓相期。应时烹炼循火数,结圆明、二八芳姿。彻地通天圣变,表身外,显容仪。 乾坤爻变括天心。枢简易浮沉。斡旋升降成甘露,种黄芽、陆地根深。潋滟滋荣金蕊,丹霞照,万神钦。云收天静酒重斟。韵聒耳鸣琴。醺醺酩酊乘风舞,恣神怡、鼓掌歌吟。深入洞天静境,得真乐,写知音。 乾坤爻体两相缠。绕造化机权。刚柔变态分动静,斡生成、运契周天。日月阴阳匹配,聚戊室,镇团圆。两情将养入琼田。玉雪团团。占得长生曹溪路,向五湖、四海留连。领略尊禅祖意,抱真乐,复便便。 乾坤爻斡气玄黄。摄进退阴阳。造化数符周火候,动清风、递转天罡。简易浮沉变态,吐消息,*琼浆。仙童觥饮奏宫商。引歌舞悠扬。半醉式微明月下,主邀赏、笑傲中堂。胁服群魔遁谠,擅祖意,转清凉。 乾坤营魄炼阳精。摄离坎煎烹。九还七返神功用,定氤氲、气象推行。日月照临满室,和二物,产琼英。器成常静体无倾。饱浩气轻清。内全得一真灵显,露元初、模样圆明。不在地天机彀,超物外,任纵横。 太阴二八产纯乾。抱六合真筌。二气经营元数足,始离形、祖意空传。变态超尘契圣,显物外,性空圆。冥冥反朴表精研。越枯木岩前。拍手归来明月下,拉清风、戏舞瑶天。笑傲华胥真境,喜坦荡,梦游仙。 阴阳爻变坼乾坤。运一气高奔。推移动静分升降,摄浮沉、造化归根。引养谷神不死,表塞兑,闭其门。七星罗列绕昆仑。分取舍司存。扶持日进无为道,现神光、金色高喷。巧酝华英成秀,露玄体,证阳魂。 以上王吉昌作品《风入松》共12首」
—— 王吉昌