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注音:ㄆㄧˋ
20
笔画数
部首
nkuy
五笔
4
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0
相关诗词
字义解释
譬〈名〉
(形声。从言,辟声。本义:譬如,比喻) 同本义 [metaphor;analogy]
譬,喻也。――《说文》
譬彼舟流。――《诗·小雅·小弁》
能近取譬。――《论语》
臣窃为公譬可也。――《战国策·齐策》
又如:譬如(举例以比喻);譬犹(譬诸。譬若。譬如);譬况(比喻形容);譬谕(比喻)
譬 〈动〉
晓谕,使人知晓 [know]
又譬诸外戚。――《后汉书》。注:“譬,晓谕也。”
又如:譬称(用譬喻的言辞解说);譬类(以类相比喻)
明白,晓得 [understand]
言之者虽诚,而闻之未譬。――《后汉书》。注:“譬,犹晓也。”

譬pì

⒈比喻,打比方:~喻。~如。

⒉了解,领会:闻之未~。
说文解字
諭也。从言辟聲。
部首: 读音:
康熙字典
收录于《康熙字典》,含古音、训诂、历代引据等详细释义。 查看完整释义
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方桃譬李 广譬曲谕 譬使 譬谕 譬则 譬止 晓譬 责譬
相关名句 共 8 条
「思微妙,想尘缘。两般搜索要精研。但知空,向道坚。心清净,意通玄。自然知道没言传。达无为,作大仙。 修行易,断情难。始初分解最艰难。譬无常,破尽难。心开悟,没疑难。觉从前事养家难。学神仙,有甚难。 养家苦,恋尘缘。铺谋活计望千年。奈凡躯,不久坚。修行好,结良缘。功成行满不排年。做神仙,因志坚。 养家苦,没程头。一朝身死作阴囚。见阎王,不自由。修行好,有程头。三千功满不为囚。做神仙,得自由。 养家苦,没休期。危危险险似围棋。被人*,无祷祈。修行好,最稀奇。姹婴争把虎龙骑。献胎仙,凤与麒。 养家苦,赡他人。衣丰食足尚嫌贫。运机心,丧了真。修行好,作闲人。自然忧道不忧贫。炼顽心,养至真。 养家苦,似蜂虔。采花成蜜为谁甜。肯堤防,蛛网粘。修行好,做风虔。舌生津液玉浆甜。溉黄芽,无惹粘。 养家苦,特贪饕。家丰又待望官高。遇危难,无计逃。修行好,不贪饕。埋光隐迹恐名高。处无为,生死逃。 养家苦,为妻男。是非荣辱饱经谙。限临头,事怎甘。修行好,子端南。神丹灿烂弃行庵。宴瑶池,德饱酣。 养家苦,喜相违。常常思想死生危。怕从前,火院围。修行好,处无为。神珠光彩透帘帏。现灵童,相貌威。 养家苦,镇常忙。忙来忙去到无常。作阴囚,住鬼房。修行好,不曾忙。闲闲闲里守真常。得修完,玉洞房。 养家苦,火坑深。万尘埋没不能禁。遇风仙,物外寻。修行好,炼阳阴。净清能见水中金。现光辉,罩宝岑。 以上马钰作品《养家苦》共12首」
—— 马钰
「红莲池畔,不让游山景。闹里却无心,身似藕出泥花静。壶天妙趣,别有四时春,真应物,宝光明,今古谁人省。真行道德,显化邪归正。口应更声随,只是要、寸灵无病。贪争意尽,道眼自然开,来世外,混京华,积行常平等。 七旬相近,正好忘尘世。世梦几时休,道德修、胜争薄利。恩山爱海,火院镇烧身,闻身健,觅清凉,一任迷人毁。闲看三教,造化明周易。达理妙通天,四相泯、无忧无喜。洞天高卧,自在炼真丹,他年去,上青霄,始现无为异。 人间华丽,恰似风前烛。万事转头空,世外隐、仙家清福。灵峰霞洞,四序不知秋,松为伴,竹为邻,闲唱无生曲。琴书乐性,道用调金木。炼出九霄身,六铢挂、朝元去速。永无生老,升入大罗天,任世海,变桑田,真与神仙逐。 人间万事,识破真归笑。恩爱与尘情,譬无常、般般是了。浮沤幻体,生灭几时休,忘世梦,去贪争,达道真明晓。微光觉照,应变通深妙。命住性通天,有自然、无穷降耀。阳纯阴尽,蜕壳免沉沦,游阆苑,玩瑶池,玉帝金书诏。 王徐道友,今日重相别。甚日再相逢,到来岁、新秋重歇。一年一到,百载几番来,且暂坐,意休忙,乌兔生还灭。人间宠辱,辱似圆光缺。少喜虑多忧,想憎爱、是非慵说。天元将尽,奉劝速修真,游洞府,隐松峰,无事看庄列。 玉峰顶上,知有田三段。壬润长黄芽,便万斛、珠酬弗换。一麻一麦,服了自然安,修性命,休延年,别近云霞伴。阴阳之外,天地难拘管。得道免轮回,厌世隐、神堂古观。无为功行,真了去朝元,六铢挂,现真 以上刘处玄作品《蓦山溪》共6首」
—— 刘处玄